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借助于这种思想方法,皮亚杰创立了发认识论。相对于物胚胎学,把发认识论喻指为“认识的胚胎学”
应当说是恰当的。
皮亚杰对儿童心理
了 量的科学研究,并且取得了丰硕的成果。例
如,他认为儿童的智慧是不断发展的,广西儿童乐园,智慧的发展分为以下几个阶段:感觉
运动智慧阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段。他认为儿童的
道德是以智慧的发展为
础并受智慧水平所制约.儿童的道德是循着无律
他律、自律的方向发展的,等等。他使人们比较具体地了解到儿童有一个发
展着的不同于成人的心理世界, 丰富了人们对儿童心理及其发展过程、
发展规律的认识;他还把个体心理发展与类的精神发展辩证地统一起来,使人们对个体和类的关系有了更为深入的理解。所有这些,对于形成较为科
学的儿童观都无疑是伟
贡献。
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把儿童期看做人生的一段特殊发展时期,并认为儿童有其特殊的不同
于成人的需要、有不同于成人的精神生活,简而言之,儿童是人,但不是
小大人,这种观念是在卢梭(
Jean jacques rousseau,1712-1778)的那
个时代被大批先进的思想家所发现或认同的。因此,这一观念在卢梭的那个时代已算得上是一种社会性的观念了,尽管它并未被全社会充分地、深
在此后漫长的历史进程中,玩具的发展与人类社会的发展保持着密切的
关联。就以陶球而言,在四川、湖北等地陆续出土了刻有米字形花瓣等图案
的陶球,它们被制成空心,里面放上石子或弹丸,从而更具有娱乐性。它们
见证了当时人类文化、艺术、技能的发展。
如果说早期的娱乐还要依赖群体的话,大约在距今 5000 年,人类的自我
娱乐意识逐渐增强,出现了越来越多的单人玩具!。此后,制作玩具的材料在
陶土外又新增了青铜与玉石。殷商时期,除了球状玩具外,又出现了许多禽
兽和 造型,儿童乐园安装,体现了人们对身边的事物更感兴趣。接着出现了可以吹奏的
陶猪,效果类似现代的哨子,儿童拓展儿童乐园*,堪称当时的乐器。这种当时相对 的玩具
充分体现了人们自娱自乐的愿望。
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