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牛顿完成了科学进程中的

革命，实现了以伽利略为先导的数学与实验手段的结合。牛顿虽然相信上

帝，但他在科学研究中却相当客观，例如.他主张，儿童游乐园，当缺乏实验证据时，只能

承认对问题一无所知。

为纯粹形式运算的数学与实验手段的结合，使近

代科学确立了自己的位置，也表明了人类认识能力已达到了新的水平，人类

认识中的主客体实现了分离。这种认识能力必然会影响到人类的自我认

识。主客体的分离，使成人可以以自身及自身的成长过程

为客观的认识

对象，从而使成人发现了自己的童年期。实际上，牛顿之后，确实有许多人

提出了对童年期的零碎见解，但是牛顿逝世时年仅 15 岁的卢梭后来集前辈

之

成，在其著 《爱弥儿》中“发现了儿童”，从而使“小 人”儿童观走向了

穷途末路。成人发现了儿童期.这一方面表明成人对儿童加深了认识，另

方面，成人发现儿童不是小 人，成人与儿童各有其特殊性，从而在成人那

里，成人概念本身也比过去丰富和了。“儿童不是小 人”这一观念实

际上把儿童与成人真正从概念上区分开来。

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把儿童期看做人生的一段特殊发展时期，并认为儿童有其特殊的不同

于成人的需要、有不同于成人的精神生活，简而言之，儿童游乐场乐园，儿童是人，但不是

小大人，这种观念是在卢梭(

Jean jacques rousseau，1712-1778)的那

个时代被大批先进的思想家所发现或认同的。因此，这一观念在卢梭的那个时代已算得上是一种社会性的观念了，尽管它并未被全社会充分地、深

在此后漫长的历史进程中，玩具的发展与人类社会的发展保持着密切的

关联。就以陶球而言，在四川、湖北等地陆续出土了刻有米字形花瓣等图案

的陶球，它们被制成空心，里面放上石子或弹丸，从而更具有娱乐性。它们

见证了当时人类文化、艺术、技能的发展。

如果说早期的娱乐还要依赖群体的话，大约在距今 5000 年，人类的自我

娱乐意识逐渐增强，出现了越来越多的单人玩具!。此后，制作玩具的材料在

陶土外又新增了青铜与玉石。殷商时期，除了球状玩具外，又出现了许多禽

兽和  造型，体现了人们对身边的事物更感兴趣。接着出现了可以吹奏的

陶猪，效果类似现代的哨子，堪称当时的乐器。这种当时相对  的玩具

充分体现了人们自娱自乐的愿望。

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